| Личная жизнь |
| 05.04.2013 09:17 |
| Они невидимы и неслышимые, но мир переполнен ими, люди не могут прожить без них и дня, они подстерегают нас повсюду и они есть главная угроза нашей цивилизации, им покровительствуют самые высокие демоны в иерархии тьмы. «Они» — это семь смертных грехов. Этот список имеет такой вид: гнев, гордыня, алчность, зависть, унынье, чревоугодие, блуд. Грех — прежде всего религиозное понятие. В любой религии грех выступает тем нарушением норм и правил поведения и мысли, которые посланы нам свыше, как аксиома для наследования и соблюдения. Важно отметить, что в верованиях наших далеких предков часто не было понятия заповедей или других морально-нравственных кодексов, не было и понятия греха, но в то же время всегда были понятия о добре и зле, разные табу и запреты. Идея о вознаграждении праведника (человека, который неотступно соблюдал все духовные постулаты общества) за чертой жизни существует довольно давно, только в разные времена и в разных обществах понятие «праведник» имело немного расхожие значения. Как правило, в каждом племени, в каждой общине была своя система запретов и лишь с возникновением и распространением мировых монотеистических религий, большие группы людей (целые этносы, народы, нации) стали формально подчиняться постулатам конкретного духовного верования. За многие тысячелетия существования человеческой цивилизации, лишь во времена активного развития монотеистических религий (где Бог выступает единолично, как высшая пространственно-временная сила) твердо утверждается понятие греха, как нарушения норм данных нам единым Богом. В каждой религии есть четкий свод правил, которые даны Творцом-последователем конкретной религии. Согласно всем религиозным верованиям, несоблюдение и нарушение этих правил обязательно ведет к наказанию. Очень важно отметить и тот факт, что в каждой из религий есть понятие покаяния, как способ избавления от греха; своды правил всех мировых религий есть очень похожи. Все эти факторы могут свидетельствовать о наличии во Вселенной единой пространственно-временной силы, которую наши предки просто по-разному понимали и принимали сквозь призму именно своего восприятия мира и его законов. Сама суть греха связанна не с неотвратимостью, а с возможностью выбора всегда. Грех, борьба с ним, победа над ним является одним из фундаментальных понятий религий, в любой из которых грех выступает в той или иной форме. Любая религия скажет, что основной предпосылкой к совершению греха есть утрата чувства ответственности. Популярна и теория что корнем всех пороков выступает такая сильнейшая эмоция как страх. Для большинства людей понятие семи смертных грехов выступает просто словами. Мало кто сможет перечислить этот пресловутый список смертных грехов, а тем более сказать откуда они взялись и почему имеют название именно «смертные грехи». Эти грехи так распространены и привычны, что и грехами то не считаются всерьез, а скорее воспринимаются как мелкие пороки. Многим трудно понять, почему в великом множестве поступков, которые противоречат совести, именно семь смертных грехов представляют такую опасность для человека и человечества. Чревоугодник называет себя гурманом, блудник говорит о чистой любви, корыстолюбец требует уважения, одержимый гневом мнит себя борцом за справедливость, унылый хочет показать себя мудрее остальных, завистник ропщет о «мировой несправедливости», а гордыня вообще считается достоинством… Откуда же взялись семь смертных грехов и почему имеют именно такой вид? Многие интересующиеся вопросом позиционируют смертные грехи как источник порождения всех других грехов, будучи некой духовной матрицей, создающей все поле возможной греховной жизни. Но следует отметить, что ни в одной мировой религии нет четкого списка именно такой последовательности: гнев, гордыня, алчность, зависть, унынье, чревоугодие, блуд, которая бы выступала как порождение всех остальных греховных деяний. Люди всегда считали первым и основным барьером сопротивляемости греху совесть, волю и понимание. Парадоксально звучит, но уже известно о генетической предрасположенности к некоторым порокам, а значит к греху. Скорее всего, ответы на многие сакраментальные вопросы останутся для человечества неразгаданными навсегда или неразгаданными еще очень долгое время, таким образом, мы можем просто принять нравственные религиозные правила как норму поведения. Тот список смертных грехов, которые известны нам сегодня, составляет в 6 веке римский папа Григорий Великий. Фома Аквинский разнообразил и дополнил понятие о смертных грехах в своем труде «Сумма теологии», а так же подробно описал разрушительное действие каждого из них. Фома Аквинский указывает, какие качества в себе нужно развивать, чтобы меньше грешить. Он противопоставляет гордыне такую чесноту как смирение, жадности — щедрость, зависти — любовь, гневу — доброту, похоти — самоконтроль, унынью — надежду и веру, чревоугодью — умеренность и воздержание. Из всех добродетелей Фома Аквинский особенно выделяет веру, надежду и любовь. Все семь смертных грехов связанны и дополняют друг друга в своей невероятной разрушительной силе по отношению к человеку и всему человечеству. На протяжении многих столетий эти вопросы будоражат умы философов, поэтов, художников и других творческих людей. Когда такими вопросами начинает заниматься довольно большое количество людей (особенно начиная с Эпохи возрождения), рождается стойкий стереотип такого вида: умные люди идут по пути добродетели, неразумные же стают жертвами порока. Итак, если подводить итог, можно сделать вывод, что на многие религиозные ответы сложно дать однозначный ответ, невозможно разложить религию по полочкам и изучить законы Вселенной как, например, три закона Ньютона, но в любом случае мы можем либо сознательно/бессознательно нарушать эти законы либо следовать им. И пока мы живы, право выбора всегда с нами. Высшая привилегия человека — привилегия свободы воли и свободы выбора! Неизменный спутник человека — ответственность! |