| Искусство |
| 16.10.2012 11:33 |
| Вот главное, что должен усвоить художник; этим изменением всех форм быта, сознания, душевной и духовной жизни он должен проникнуться, впитать в себя, сделать его главным объектом изображения. В этом и состоит ныне долг художника и назначение творчества.В таком новом и специфическом истолковании традиционных для русской эстетики понятий сказалась не только оригинальность мышления Блока, но и новизна, необычность самой исторической обстановки конца XIX— начала XX в., когда Россия вступила в полосу социальных потрясений, следствием которых объективно должно было стать полное изменение лица мира. Эти потрясения, утверждает Блок, вызываются к жизни не волею «отдельных людей», а скрытыми стихийными силами, таящимися до времени в недрах народной массы. В грядущем столкновений «народа» и «интеллигенции» видит Блок выход из кризиса, охватившего ныне и социальную, и политическую, и общественную жизнь России. На основе такого, фатального в своей основе, но и возвышенно-трагического восприятия событий формируется система эстетических взглядов Блока.Именно поэтому в эстетике Блока так резко оказался выдвинутым на первый план момент эмоционально-лирического отношения к миру, в котором он с тютчевской настойчивостью стремился отыскать внутренние сцепления, связь всего со всем. Сферой, в которой это внутреннее единство мира наглядно себя проявляет, становится в представлении Блока внутренний мир личности. Именно он выдвигается в многочисленных суждениях Блока на первый план, становясь показателем огромного значения. Связь внутреннего мира личности, и прежде всего личности художника, с тем, что происходит в мире внешнем, с его тревожностью и драматизмом, со всеми его историческими и социальными противоречиями, носит, по мнению Блока, универсальный характер, «…художники хорошо знают: стихотворения не пишутся по той причине, что поэту захотелось иарисовать историческую и мифологическую картину, — утверждал он уже после революции. — Стихотворения, содержание которых может показаться совершенно отвлеченным и не относящимся к эпохе, вызываются к жизни самыми неотвлеченными и самыми злободневными событиями» . Эти слова сказаны были в начале 1918 г., а в конце 1919 г. та же мысль приобрела вид четкой формулы: «Когда в воздухе собирается гроза, то великие поэты чувствуют эту грозу, хотя их современники обыкновенно грозы не ждут. Душа поэта подобна приемнику, который собирает из воздуха и сосредоточивает в себе всю силу электричества».Таким был, по мнению Блока, Шиллер — приведенные слова заимствованы из выступления Блока в Большом драматическом театре перед постановкой «Разбойников». Но это положение имеет принципиальное значение и для всего творчества Блока, для его мироощущения и, следовательно, для его эстетических взглядов. Художник — если он подлинный художник — связан со своим временем, с породившей его эпохой независимо от того, что является содержанием его произведений. Талант, согласно Блоку, и проявляет себя в том, насколько художнику удалось проникнуться духом времени, отыскать и установить «действительную связь между временным и вневременным». Время, писал Блок, «прощает художнику все грехи, вплоть до греха против духа святого», оно «никому не прощает одного: измены духу времени». |